Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 965 大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛<persName>佛</persName>顶经 大正新修大藏经数位版, No. 965 大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛<persName>佛</persName>顶经 唐 达摩栖那译 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho 1卷 T.19.965 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛<persName>佛</persName>顶经

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 【CB】 【大】 【原】 CBETA CHARACTER CB00292 U+F0124 U+24656composition[合*牛] CBETA CHARACTER CB03723 U+F0E8B U+21CADcomposition[尾*(尤-尤+曳)] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/05) No. 965 大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽 盛佛顶经 达摩栖那译

如是我闻：

一时婆誐鑁𡲼噜左曩如来在鸡 足山峰，去地九十逾缮那，与九十殑誐沙俱 胝那愈多十方诸佛同会此处。于是如来以 不可数俱胝殑誐沙劫本所修行积集万行 福智之所加持，于虚空法界住大金刚三摩 地，生大金刚宝峰楼阁，高无中边，诸大妙宝 及妙宝雲间错、旋花绞络，炽盛无量百千光 明盘旋交映，无量宝幢四面行列，无量百千 杂妙葉花纷敷严饰。于是如来入妙金刚大 甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地，尽虚空法 界无有边处成一甘露焰鬘，又于百千俱胝 世界微尘佛刹国土皆成普遍焰鬘，十方诸 佛各入无量百千旋转大妙金刚大乐甘露 军拏利焰鬘炽盛大三摩地寂然而住。尔时 婆誐鑁𡲼噜左曩如来复入甘露百千光聚 神通遊戏妙顶转轮大金刚甘露军荼利炽盛 大三摩地，遍三千大千虚空法界成大八辐 金刚焰轮。尔时世尊不移此处在轮脐中，复 于一一辐间现大八色金刚焰轮，遍照十方 右旋而佈，尽于上际中际下际四无边际出 生甘露焰鬘，各各旋转如羂索轮鬘自在旋 转。于是大日遍照如来入此三摩地以，从 定微开二目。

尔时十方殑誐沙世界微尘佛刹诸佛在虚 空，各以神通遊戏妙狮子吼，同声赞大日遍 照如来，说四句妙伽陀南曰：

“曩谟引没驮素没度引一 吠微洗反噜左曩素没 昙捺捨你始素没地二 摩贺引愈誐湿嚩二合 啰楞毘二合悉帝”

说此偈已，十方诸佛告言：“世尊！今日欲说何 法，现如是相貌？我于过去诸佛刹中未曾见 此三摩地。”尔时大日遍照如来便以金刚身 语意舒妙金色臂，双合二掌，屈二头指入 掌，以二大指押之如佛顶形。以此大印安于心前，从 印发生无量百千俱胝杂色妙大宝光杂色宝 雲杂巧葉花，虚空中旋转如大金轮。

又从印出现十殑誐沙俱胝佛刹，各放大光 遍照十方，雨诸宝轮及妙宝花，出大伞盖钩 杵轮剑宝螺。

又出极妙音声，远百千亿俱胝等佛刹。

又从一一宝轮妙花大伞盖、钩杵轮剑螺等， 各各现百千俱胝那愈多佛刹微尘数，各出 无量妙音，声振十方百亿世界。

尔时世尊大日遍照如来以威猛神通焰鬘 光手于虚空自顶上右旋九迊，如羂索环势， 尽摄虚空中诸佛悉入光中。尔时九度旋转 光明不绝，出现九殑誐沙俱胝佛刹，各坐 白莲花而自围绕放无量宝光。

尔时世尊身现作摄一切佛顶轮王之相，手 持八辐金轮处七狮子座，身放无量百千光 明。彼放火焰顶旋伞盖上出现一俱胝佛身 放大光明，悉旋转坐伞盖中。如是世尊以印 又作八辐金轮，八方八色轮中现八种花座， 持本标帜，各以八殑誐沙俱胝佛身围绕，各 放无量杂宝光焰。还于伞盖顶上现一俱胝 佛，放大光明，一一旋转。即于东方如来面前 赤色轮中，现光聚佛顶轮王，手执如来顶印， 放大光聚，坐赤色莲花。于如来右隅黄色轮 中，现发生一切佛顶轮王，手持黄莲，放黄 色光明，坐黄色莲花。于如来右边白色轮中， 现白伞盖佛顶轮王，手持白伞，放白色光，坐 大白莲。于後右隅中杂巧色轮，现勝顶轮 王，手持利剑，放杂巧色光明，坐杂色莲花。于 如来後红色轮中，现除一切盖障佛顶轮王， 手持红莲花，华上有钩，放红色光明，坐红莲 华。于後隅靑色轮中，现黄色佛顶轮王，手 持三股嚩日罗二合，放靑色光，坐靑莲花。于如 来左边绿色轮中，现一字最勝顶轮王，手持 八辐金刚轮，放绿色光焰，坐绿色莲花。于如 来前左隅紫色轮中，现无边音声佛顶轮王， 手持白螺，放紫色光焰，坐紫色莲花。如上八 方佛顶，各各放本方色光明，各以八殑誐沙 俱胝佛围绕，各坐本方色莲花，各以一俱胝 佛刹于顶上盘旋而作盖形。

尔时一切佛顶轮王，施八方坐位，各现八 种佛顶轮王相已，时世尊复现七宝眷属，女 宝、马宝、主藏神宝、轮宝、象宝、如意珠宝、兵宝 等，周迊围绕此大轮四面。尔时世尊复入钩 召三摩地，遍虚空法界尽为钩召，为欲安立 一切有情速至无上菩提道故，为令处生死 便证佛身。时十方俱胝诸佛闻摄一切佛顶 轮王钩召，悉于定中出现神通，雨诸宝雨 宝花宝鬘、宝香宝灯宝缯等，俱到虚空法界 大金刚宝峰楼阁，于虚空中而集，咸言：“世尊 轮王何不说十字之法，令一切有情现世速 得佛身？”

尔时摄一切佛顶王闻是语以，为欲显大神 通威力故，欲说根本诸佛所证修行故，过去 诸佛修行法故、现在诸佛修行法故、未来诸 佛修行法故说，令善男子善女人只于此 生不转肉身能成大佛事故、为利益一切有 情获得成佛身故，即说金刚炽盛光明佛顶 轮王自在十字真言曰：

“曩谟引尾微闭切引噜引左曩野一 曩谟引婆去誐嚩 睹引瑟尼二合洒野二 婀入引没驮没驮没驮没 驮没驮没驮没驮没驮没驮怛噜𤙖三合三 没驮 没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮二 咤 噜𤙖三合三 没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮 没驮没驮三 咄噜𤙖三合四 没驮没驮没驮没驮 没驮没驮没驮没驮没驮四 讷噜吽三合五 没驮 没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮六 忽 噜𤙖三合六 没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮 没驮没驮六 室噜𤙖三合七 没驮没驮没驮没驮 没驮没驮没驮没驮没驮七 素噜𤙖三合八 没驮 没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮八 勃 噜𤙖三合九 没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮 没驮没驮九 吽引十 没驮没驮没驮没驮没驮 没驮没驮没驮没驮十”

说此真言已，遍三千大千世界佛刹微尘数 诸佛土六种震动，雨诸宝花宝雲、天如意宝、 白拂缯盖、香花灯明，音声歌奏百千种乐供养 如来。又有十方俱胝一切诸佛闻是说已，悉 皆头面礼足，赞摄一切佛顶轮王如来，作如 是密言：

“炽盛光明无等者，勝妙吉祥自在智， 能调伏轮于生死，速令有情成等觉。”

尔时世尊轮王复说如是密言，答十方俱胝 如来等：

“我今说此诚实言，为利有情成等觉； 十方诸佛速加持，令彼有情咸证我。”

说此偈已，尔时十方世界诸大菩萨，所谓金 刚手菩萨、妙吉祥菩萨、虚空藏菩萨、慈氏尊 菩萨、观自在菩萨、地藏菩萨、除盖障菩萨、普 贤菩萨，一时咸集至虚空法界宝峰楼阁世 尊轮王前，头面礼足，咸作是赞歎真言曰：

“曩莫萨嚩吉孃二合野一 么弩使抳二 萨嚩惹誐 地三 怒使抳四 野捨悉尼二合寧五 袍部嚩怒迦 六 晚驮𡲭七 萨么引萨多二合尼你也二合地波 九 作讫罗摩里寧十 曩谟引悉都二合帝怛啰二 合引多哩作讫啰二合嚩喇底二合你曩谟引悉 都二合帝”

说此语已，尔时八大菩萨各各现光明 轮，各现作八大金刚明王，以如来轮故。尔 时金刚手菩萨现作降三世金刚明王，放靑 色光明，口现二牙，阿咤入咤笑声，以右手掷五 股金刚杵，说八字心真言曰：

“唵你逊婆去嚩日罗二合吽泮咤”

尔时妙吉祥菩萨现作六臂六头六足金刚 明王，放靑黑色光明，齿咬下唇，竖两目及眉， 手持利剑，说此三字心真言曰：

“吽引恶吽引”

尔时虚空藏菩萨现大笑金刚明王，放灰黑 色光明，口现大笑形，二牙上出，以左手柱一 靑棒，右手把羂索，说此十字心真言曰：

“唵嚩日罗二合咤贺引娑野吽泮咤”

尔时慈氏尊菩萨现作大轮金刚明王，遍身 黄色，放大火，右手持八辐金刚轮，左手柱一 独股金刚杵，说是六字心真言曰：

“唵嚩日罗二合作讫啰二合吽引”

尔时观自在菩萨于顶上现作马头金刚明 王，碧色，放赤色光明，以右手高于顶上横 把一莲花作打势，左手把鍕𨨲印，说此十 字心真言曰：

“唵贺野仡哩二合嚩无帽反吽泮咤”

尔时地藏菩萨现作无能勝金刚明王，遍身 黄色，放火光焰，以右手掷一金刚杵，左手作 拟印向口，说此十三字心真言曰：

“唵户卢户卢赞拏里一 么引等儗宜以反萨嚩引贺”

尔时除一切盖障菩萨现作不动尊金刚明 王，遍身靑色，放火光焰，以右手执剑，左手把 索，左垂一髻，说此十四字心真言曰：

“唵阿左攞迦拏一 赞拏娑驰也二 吽洋咤半”

尔时普贤菩萨现作步掷金刚明王，以右手 把一旋盖，左手把金刚杵，遍身作虚空色，放 火光焰，说此七字心真言曰：

“唵纥哩𤙖三合矩噜吽三合勃噜𤙖三合素噜𤙖 三合惹噜𤙖三合虐”

尔时八金刚明王佛，即于如来前请受教敕， 我当奉行。

尔时世尊轮王告金刚明王佛等言：“若有善 男子善女人持此十字心真言，汝等常当于 昼夜莫離是人，勿令不成就，所有三世罪障 速令消灭，汝各以神力器杖碎彼三业令得 淸净。于观行三摩地法，令于现生如我无异。 我今更为汝说秘密一字心真言，汝当善听：

“曩莫三去满多没驮南引婀入引”

说此心真言心已，金刚手等诸大明王咸皆 作礼言：“我于今日当闻此法，常以身分荷负 佛轮。愿佛慈悲，更为我宣说修三摩地门，速 令一切有情疾证佛身。”尔时十方殑誐沙俱 胝诸佛咸作是言：“更当为我宣说一字心密 印及悉地等法。云何令诸有情速于现生得 无上道法？云何得上中下成就密法？云何 得神通法？云何修三摩地法？愿世尊慈悲为 诸众生廣作利益。”尔时世尊轮王告诸佛及 金刚手佛等言：“谛听，更为汝廣说修三摩地 门，速令现生证无上道果，处于生死不入涅 槃，令得身常得自在。善男子！我今为汝先说 根本密印法。以二手虚心合掌，以二头指入 掌中，以二大指押之，是名心印一字之法。结 此印时，十方诸俱胝数佛速至彼所，加持彼 身口心，速获淸净。如处中不见身心而证 大人位处，与诸佛同位为未来诸佛之师，亦 为现在诸佛之师，亦为过去诸佛传之师。若 有善男子修行此法，先于心中观婀引入字， 白色，成大月轮，量遍法界，无上中下际，成大 八辐金轮。又于一一辐中右旋布八色金 刚轮，依前观身为大我。于轮脐中作顶轮 王形，即结成就一切事业佛顶诸佛心本三 昧耶印。以二手散开十指，幷二掌根，即以此 印指上散安十字真言，一一字上散无量百 千杂色宝光，散射十方诸佛刹土光明炽盛 三世无等。即以印手右旋如羂索环势，一旋 一佛一轮，九佛九轮、八十一亿俱胝数诸佛。 如说色相，花台亦然。如是本初轮印之时，不 令印光断绝光焰。此印名摄一切佛顶轮王 本三昧耶发生无边诸佛羯磨之印，不假结 护及供养门，速成诸佛大三昧地使成佛身。 十地菩萨目观不及耳听不闻，乃至同类之 佛亦不见自身，何况馀菩萨等。若作此法经 一百八遍，现证佛身，上根者得成就；若经一 千遍者，中根必定成就；若经一万八千遍者， 下根必获大成就法。”

尔时世尊轮王复告十方诸佛及金刚手佛 等：“我今更说木印法。

“于檀木上刻一八辐金刚轮，于轮脐中书勃 噜吽三合字，轮四面放光火焰印，背上刻八葉 莲花，花上置月天变形阿阇黎言伏免是也。作此印已，诵 婀急呼一字心真言，作二十一遍。于淸净处以 光明沙麝香涂之，以印印心、额、喉、顶、两肩上、 脐下、两膝上。诵一字真言婀字心一印一诵， 如是万遍，即得神通，至十方殑誐沙世界妙 乐国土、花藏佛刹及龙宫中、无想天中，一切 三世之内随意自在无有障碍，诸菩萨天龙 等无能知见。此名神通法悉地。

“又修三摩地门，常于自心观恶字而成佛 形，量尽虚空无有边际迴然淸净，得证佛身， 无有生死，不转肉身得无漏果，常于十方世 界教授诸二乘佛及一切有情，随意自在说 一切愈誐随機应化。此名修三摩地法悉地。

“又金刚手佛！彼善男子欲成就之时，十方诸 佛悉用八辐大轮掷彼顶上，彼当勿怖，为灭 除三业极重罪障及法执所知见分别障。此 轮从彼心出，在彼足下乘彼佛身，彼得如我。 常当一心作此成就，勿令散失。”尔时殑誐沙 诸佛闻法已，各各赞大日世尊，以诸花香而 散佛上，以妙誐他赞已各归本刹。时金刚手 佛等闻说已，又复问言：“仁者！此法与何等人 当作成就？”尔时世尊大日如来言：“此法与质 直心人、无分别心人及于无所知见障人，必 获我身成就决定。”时金刚手八大菩萨，佛前 而作此法，一须臾间便与佛齐等。八大菩萨 佛还以佛花歌咏赞佛，欲归本国。时世尊言： “汝等虽成佛身，未报佛恩。”时八大菩萨白佛 言：“云何是报佛恩？”佛言：“咸得成佛已，须廣度 有情，不得住寂自受寂乐。”时佛菩萨等闻是 说已，即却变身还成菩萨，礼佛双足。佛告金 刚手言：“汝当以此法廣度有情速令成佛。”时 金刚手等言：“我若不将此法不度有情令尽 成佛，我誓不取正觉。”时世尊复告金刚手言： “善男子！我当为汝更说一字心中之心密中 之密恶引入字一字门。若善男子常住此一字 门，于生死中不生不灭，不变肉身证得此法。 此一字门是过去三世现在三世、未来三世 诸佛常住此一字门。若非此法而成就者，无 有是处。”时金刚手闻佛说已，佛顶金轮其轮 渐大廣无中边，相色俱无，寂然法界。时金刚 手目睹不及，以偈赞：

“诸佛性无边，轮形体法界， 我等悟此法，当廣度众生。 云何世尊入，住大寂三昧？ 愿为我出现，不违本所誓。”

尔时世尊轮王闻金刚手等请已，亦不现身， 于虚空法界位有声言金刚手：

“诸佛性无边，色相俱自在， 声色俱真实，迷者有分别。 现色而无色，本来空寂然， 汝恒持此法，廣度诸有情。”

时金刚手八大菩萨闻佛说已，欢喜作礼，信 受奉行。

大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经 挍注

以已 定定起 昙昙(二) 二三 帝帝(四) 此偈誐他 远远振 刹 黄莲黄色莲花 于于如来 中 色色色 于後隅于如来後左隅 勝勝佛 时时摄 施于 宝雨 说谓 又有尔时佛顶轮王复说真言曰曩莫三满多重没驮喃引阿钵啰二合底贺哆上捨娑曩南引佉佉佉呬吽吽入嚩二合攞入嚩二合攞钵啰二合入嚩二合攞底瑟咤瑟置哩二合娑颇二合咤娑嚩二合贺若诵此真言者所有执曜恶星陵逼本命胎业等皆悉变为吉祥速離生死流轮疾成无上菩提是时 密颂 合合八 已已尔时八大菩萨复说八大密印及一字真言 萨萨复 现现作 轮轮王 以以持 作作作 火光明 王王遍身 十八 驰驮 心 我我等 上上智 佛 身我身 中雾中 传法 心自心月 金轮金刚焰轮 刚刚焰 顶摄一切佛顶 印此印 轮轮九度旋轮 婀字心 恶字部噜吽三合 佛形伴顶轮王形 空空法界 为为彼 轮轮从彼顶入 法是法 说是说 佛佛等对于佛 八时八 佛香 有一切有 时尔时 赞赞曰 法界位中 言言答

CBETA 挍注

以【大】，已【挍异-原】 定【大】，定起【考伪-原】 昙【大】，昙二【考伪-原】 二【大】，三【考伪-原】 帝【大】，帝四【考伪-原】 此偈【大】，誐他【考伪-原】 远【大】，远振【挍异-原】 刹【大】，〔－〕【挍异-原】 黄莲【大】，黄色莲花【挍异-原】 于【大】，于如来【挍异-原】 中【大】，〔－〕【挍异-原】 色【大】，色色【挍异-原】 于後隅【大】，于如来後左隅【挍异-原】 勝【大】，勝佛【挍异-原】 时【大】，时摄【挍异-原】 施【大】，于【考伪-原】 宝雨【大】，〔－〕【挍异-原】 说【大】，谓【挍异-原】 又有【大】，（尔时佛顶轮王复说真言曰曩莫三满多重没驮喃引阿钵啰二合底贺哆上捨娑曩南引佉佉佉呬吽吽入嚩二合攞入嚩二合攞钵啰二合入嚩二合攞底瑟咤瑟置哩二合娑颇二合咤娑嚩二合贺若诵此真言者所有执曜恶星陵逼本命胎业等皆悉变为吉祥速離生死流轮疾成无上菩提是时）百十九字【挍异-原】 密【大】，颂【挍异-原】 合【大】，合八【考伪-原】 已【大】，已尔时八大菩萨复说八大密印及一字真言【挍异-原】 萨【大】，萨复【挍异-原】 现【大】，现作【挍异-原】 轮【大】，轮王【挍异-原】 以【大】，以持【挍异-原】 作【大】，作作【挍异-原】 火【大】，光明【挍异-原】 王【大】，王遍身【挍异-原】 十【大】，八【考伪-原】 驰【大】，驮【挍异-原】 心【大】，〔－〕【挍异-原】 我【大】，我等【挍异-原】 上【大】，上智【挍异-原】 佛【大】，〔－〕【挍异-原】 身【大】，我身【挍异-原】 中【大】，雾中【挍异-原】 传【大】，法【挍异-原】 心【大】，自心月【挍异-原】 金轮【大】，金刚焰轮【挍异-原】 刚【大】，刚焰【挍异-原】 顶【大】，摄一切佛顶【挍异-原】 印【大】，此印【挍异-原】 轮【大】，轮九度旋轮【挍异-原】 婀字心【大】，〔－〕【挍异-原】 恶字【大】，部噜吽三合【挍异-原】 佛形【大】，伴顶轮王形【挍异-原】 空【大】，空法界【挍异-原】 为【大】，为彼【挍异-原】 轮【大】，轮从彼顶入【挍异-原】 法【大】，是法【挍异-原】 说【大】，是说【挍异-原】 佛【大】，佛等对于佛【挍异-原】 八【大】，时八【挍异-原】 佛【大】，香【挍异-原】 有【大】，一切有【挍异-原】 时【大】，尔时【挍异-原】 赞【大】，赞曰【挍异-原】 法界位【大】，中【挍异-原】 言【大】，言答【挍异-原】

大正藏 挍注

【原】享保年间刊豐山大学藏本 以＝已ィ【原】 定＋（起）ヵ【原】 昙＋（二）细註ヵ【原】 二＝三ヵ【原】 帝＋（四）细註ヵ【原】 此偈＝誐他ヵ【原】 远＋（振）ィ【原】 〔刹〕ィ－【原】 黄莲＝黄色莲花ィ【原】 于＋（如来）ィ【原】 〔中〕ィ－【原】 （色）ィ＋色【原】 于後隅＝于如来後左隅ィ【原】 勝＋（佛）ィ【原】 时＋（摄）ィ【原】 施＝于ヵ【原】 〔宝雨〕ィ－【原】 说＝谓ィ【原】 （又有）二字＝（尔时佛顶轮王复说真言曰曩莫三满多重没驮喃引阿钵啰二合底贺哆上捨娑曩南引佉佉佉呬吽吽入嚩二合攞入嚩二合攞钵啰二合入嚩二合攞底瑟咤瑟置哩二合娑颇二合咤娑嚩二合贺若诵此真言者所有执曜恶星陵逼本命胎业等皆悉变为吉祥速離生死流轮疾成无上菩提是时）ィ百十九字【原】 密＝颂ィ【原】 合＋（八）ヵ【原】 已＋（尔时八大菩萨复说八大密印及一字真言）ィ十七字【原】 萨＋（复）ィ【原】 现＋（作）ィ【原】 轮＋（王）ィ【原】 以＋（持）ィ【原】 （作）ィ＋作【原】 火＝光明ィ【原】 王＋（遍身）ィ【原】 十＝八ヵ【原】 驰＝驮ィ【原】 〔心〕ィ－【原】 我＋（等）ィ【原】 上＋（智）ィ【原】 〔佛〕ィ－【原】 （我）ィ＋身【原】 （雾）ィ＋中【原】 传＝法ィ【原】 心＝自心月ィ【原】 金轮＝金刚焰轮ィ【原】 刚＋（焰）ィ【原】 （摄一切佛）ィ＋顶【原】 （此）ィ＋印【原】 轮＋（九度旋轮）ィ【原】 〔婀字心〕ィ－【原】 恶字＝部噜吽三合ィ【原】 佛形＝伴顶轮王形ィ【原】 空＋（法界）ィ【原】 为＋（彼）ィ【原】 轮＋（从彼顶入）ィ【原】 （是）ィ＋法【原】 （是）ィ＋说【原】 佛＋（等对于佛）ィ【原】 （时）ィ＋八【原】 佛＝香ィ【原】 （一切）ィ＋有【原】 （尔）ィ＋时【原】 赞＋（曰）ィ【原】 法界位＝中ィ【原】 言＋（答）ィ【原】